Оренбургская областная библиотека им. Н. К. Крупской продолжает цикл публикаций, посвящённых историям создания книг-юбиляров 2022 года.

Это замечательные книги, которые читают и перечитывают люди разных поколений.

10 лет назад был издан роман российского писателя Евгения Водолазкина «Лавр».

Евгений Водолазкин - профессор по древнерусской литературе, научный сотрудник Пушкинского Дома в Санкт-Петербурге, ученик академика Дмитрия Лихачева.

Роман «Лавр» вышел в свет в 2012 году, а в ноябре 2013 года стал лауреатом литературной премии «Большая книга». Произведение оказалось настолько удачным, что было переведено на несколько десятков языков. Писатель отмечал: «Лавр» - это роман о добром человеке».

Российский писатель Е. Водолазкин

Главный герой книги - юродивый, лекарь, странник, монах и схимник, имеющий последовательно четыре имени, из которых Лавр - последнее.

Книга написана по образцам житий, и представляет собой историю жизни подвижника и святого, жившего на рубеже XV-XVI веков на территории Руси. Структуру романа составляют четыре книги: Книга познания, Книга отречения, Книга пути, Книга покоя. Эти книги имеют предисловие - Пролегоменой, в котором образ главного героя дается в целостности и единичности.

Иллюстрация к роману «Лавр». Художник - Л. Губский

В следующих за Пролегоменой книгах единый образ героя распадается на четыре отдельных. Книга Пути рассказывает о детстве и юношестве Арсения и о совершенном грехе, в Книге Отречения - начало дороги к искуплению греха, отказ от бренного тела и собственной личности. Книга Познания знакомит читателей с путешествием паломников Арсения и Амброджо в Иерусалим, а в Книге Покоя - прощание с главным героем Лавром.

Иллюстрация к роману «Лавр». Художник - Л. Губский

В романе события разворачиваются в нескольких временных пластах. Автор соотносит хронологические отрезки настоящего, средневекового и библейского с природными и календарными циклами, показывает связь времен, непрерывность всех мировых процессов, создает единую картину мироздания в одновременности. Отказ от хронологического восприятия времени, духовное приобщение к вечности отмечается героями: «Арсений и не помнил того, сколько зим прошло со времени его прибытия в Псков. А может быть, все зимы слились в одну и не имели больше отношения ко времени».

Иллюстрация к роману «Лавр». Художник - Л. Губский

Книга написана современным русским литературным языком с включением архаичных слов. Наряду с древнеславянским языком автор вводит канцеляризмы, современные слова и сленг в речь главных героев. Языковые формы неразрывно связаны с одной из идейных задач романа - совместить времена, нравы и судьбы. При наличии диалогов в тексте Е. Водолазкин не использует ни кавычки, ни другое оформление прямой речи, что создает эффект слияния голосов разных людей. Автор стремится полностью соответствовать стилю древнерусской литературы, которому было характерно отсутствие авторства.

Иллюстрация к роману «Лавр» художник - Л. Губский

Лавр - святой в высшей степени, потому что природа его святости не в безгрешности, а в том, что он, совершив грехопадение, изживает его до конца, поднимаясь к Воскрешению. Исторических прототипов у центрального персонажа несколько: Василий Блаженный, Андрей Юродивый, Ксения Блаженная, Варлаам Керетский. Арсений - не только литературный герой, это фигура-метафора духовного пути человечества. Как говорит сам автор: «...история Лавра - высшая форма отречения от себя».

«Лавр» - это книга о бесконечности в конечном, о жизни как о едином потоке, о вере и любви, так необходимых сегодня.

 Отзывы читателей

25.10.2021

«Лавром» я заболела с первых страниц. И вот уже неделю мысленно возвращаюсь к сюжету и героям, столь пронзительно выписанным.

07.04.2021    

Роман чудесный и волнительный. Но тут свой круг ценителей...

Рекомендуем прочитать

Водолазкин, Е. Г.  Лавр : роман  / Е. Г. Водолазкин. - Москва : АСТ : Редакция Елены Шубиной, 2016. - 440, [1] с. - (Новая русская классика).

Маглий, А. Д. Жанровое своеобразие романа Е. Водолазкина «Лавр» / А. Д. Маглий // Вестник Московского университета. Сер. 9, Филология. - 2015. - № 1. - С. 177-186. - Библиография в примечании.