В 2025 году отмечается 200-летие со дня восстания декабристов, ставшего одним из значимых событий российской истории. В память о 14 декабря 1825 г. состоялась серия студенческих дискуссий (29 октября, 6 ноября, 19 декабря), проходивших под общим названием «Движение декабристов: pro et contra». Их участниками стали студенты Оренбургского государственного института искусств им. Л. и М. Ростроповичей под руководством кандидата исторических наук, доцента Ольги Алексеевны Смирновой.

Материалом для обсуждения послужили два кинофильма - «Звезда пленительного счастья» (1975) и «Союз спасения» (2019), в каждом из которых предлагается соответствующая эпохе создания киноленты трактовка движения декабристов.

Студенты отмечали, что в кинокартине «Звезда пленительного счастья», снятого режиссёром Владимиром Мотылем к 150-летию восстания, движение декабристов представлено как героическая, овеянная романтизмом, страница истории России, необходимая веха в борьбе народа за социальную справедливость. Наряду с историческими сюжетами важными темами кинокартины стали любовь, верность, преданность и жертвенность во имя высоких идеалов. Декабристы представлены людьми, возвышенными в помыслах и благородными в поступках. Им под стать и их жёны. Если мужчины проявляют готовность идти на жертвы ради убеждений, то женщины поддерживают их в этом выборе, демонстрируя стойкость и силу духа.

Иной образ движение декабристов обретает в кинокартине «Союз спасения», снятого режиссером Андреем Кравчуком в преддверии 195-летия со дня восстания на Сенатской площади. Это была уже новая интерпретация исторических событий практически двухвековой давности. Сюжет фильма охватывает период с 1814 до 1826 года. Воодушевленные победой над Наполеоном, молодые офицеры, вернувшись в России, были поглощены идей преобразований во имя высших идеалов свободы и справедливости. Планируя политическое переустройство России, они выражали готовность пойти на крайние меры, допуская и цареубийство.

В фильме акцентируется внимание на молодость и безответственность восставших офицеров, а также отсутствие у них четкого плана действий. В кинокартине  много спецэффектов, стрельбы, насилия. При этом сами участники движения показаны крайне невнятно. Знакомство с каждым персонажем заменяется подстрочником в кадре, который быстро исчезает, не позволяя запомнить, кто есть кто. Все это порождает у зрителя ощущение хаоса и бессмысленности представленного на экране события, а персонажи - декабристы - не возбуждают симпатий. В итоге складывается впечатление, что движение декабристов - это безответственная выходка несформировавшихся личностей - отпрысков именитых дворянских родов.

Именно к такому пониманию декабристов подводят авторы кинокартины современного зрителя, когда в обществе востребованы конструктивные подходы к решению острых социальных проблем, которые неизбежно сопровождают историческое развитие любого народа.

Подводя итоги, руководитель студенческих дискуссий обратила внимание, что на сегодняшний день осмысление истории декабристов как в науке, так и художественной практике продолжается. При этом есть все основания признать справедливой оценку декабристов, высказанную в 1825 г. Николаем Михайловичем Карамзиным. Обращаясь к участникам восстания, большинство из которых знал лично, он говорил: «Либералисты! Что вы хотите? Счастия людей? Но есть ли счастье там, где есть смерть, болезни, пороки, страсти? Нет людского блага без свободы, а последнюю должен завоевывать каждый миром со своей совестью».

Действительно, только нравственное преображение общества и каждого человека в отдельности может привести к благополучию и справедливости. Именно такие мысли возникают при погружении в историю движения декабристов, которое мы вспоминаем в связи с его 200-летней годовщиной.